dinsdag 24 maart 2009

Lui linken: we maken een kringetje


Het is een traditie dat elke publieke discussie uiteindelijk ook bij Rondom tien terecht komt. Voor- en tegenstanders zitten in een kringetje en mogen om de beurt hun zegje doen van meester Grimbergen. Tenminste als ze netjes hun vinger hebben opgestoken. deze aflevering gaat niet geheel onverwacht over de evolutietheorie en het scheppingsverhaal:







Deel 2
Deel 3
deel 4
Deel 5

Bioloog en gelovig

Biologen zijn over het algemeen niet de meest gelovige mensen. Dhr. Wieringa, biologie docent op het Greijdanus college, is hierop een uitzondering. Naast bioloog is hij een gristenen die geloofd in een schepping van 6 dagen. Raakt hij nooit verstrikt in geloof en wetenschap?

maandag 23 maart 2009

Terug naar je Maker: Bas Taart


Iemand die zeker niet mag ontbreken in het rijtje van terugnaarjemaker.nl is Bas Taart van retecool.com Hij is de persoon waarbij het allemaal begon. Ridder in de orde van het atheïsme. De hoop in bange dagen voor seculier Nederland. Persoonlijk adviseur en bodyguard van Darwin himself. Een mythisch persoon over wie vreemde verhalen ten ronde gaan. Zo zou hij helemaal geen Bas Taart heten. Ook wordt er gefluisterd dat hij op eigen wilskracht vleugels zou hebben laten groeien op zijn rug. Puur om aan te tonen dat evolutie wel degelijk mogelijk is.


Ik heb om 1 uur met Bas afgesproken ergens in Amsterdam. Best kut als je dan om 11 uur wakker wordt en de trein van 10 over moet halen. Als een wielrenner op Epo race ik naar het station. het mag niet baten, de trein is allang en breed vertrokken. Met pijn in mijn hart biecht ik Bas eerlijk op dat de trein een vertraging heeft en dat ik iets later kom. "HAHA, dan moet ik me haasten, want je zei 1400 uur.. No problem" smst hij terug. Trots constateer ik dat voor het eerst van mijn leven zowel te vroeg als te laat ben.

Netjes te vroeg en te laat kom ik aan ergens in Amsterdam. Tot mijn teleurstelling blijkt Bas Taart geen vleugels te hebben. Wel heeft hij twee broekknopen die als oorbellen dienen, wat ook best evolutionair is natuurlijk. Bas Taart blijkt inderdaad niet zijn echte naam. Dat is namelijk Jean Louis-Hendrik van den Huifaecker. De oplettende lezer had vast al gezien dat Bas Taart een verbastering is van het woord "bastaard" Wat een geniale vondst, niets is zo tijdloos als Seth Gaaikema's kleutergrappen.

Ik heb nog niet ontbeten maar gelukkig besteld Bas bier zodat ik toch nog iets op mijn maag heb. "O excellentie BasTaart vertel eens hoe u de goddelijke atheïstische boodschap om een kruistocht te beginnen tegen de gelovigen tot u kwam." Het was de eerste vraag van het vragenlijstje waar maandenlange research aan vooraf was gegaan. "Het is allemaal veel groter geworden dan we verwacht hadden. We hadden wel verwacht dat we iets van media-aandacht zouden krijgen, maar niet dat het zo groot zou worden. Het is gewoon een ludieke actie vanwege die folder en veel meer moet je er ook niet van maken denk ik."

Het is een bescheidenheid die je wel vaker ziet bij mensen met een goddelijke boodschap. Zo is Bas Taart ook duidelijk over het effect dat de tegenactie zal hebben. "Mensen die in creationisme geloven zullen dat altijd blijven doen. Mensen zullen mij ook niet overtuigen dat er een God is. Het is meer een actie tegen de indoctrinatie achter de voordeur, dat ging gewoon veel te ver." Bas Taart ziet een duidelijke opmars van de evangelisatie in Nederland. "Christenen proberen de meest bizarre wetten door te voeren vanwege een overtuiging. Er is een meneer die in elke brievenbus een plastic foetus wil duwen en op een gegeven moment word ik daar doodmoe van." Het enige voordeel dat Bas Taart in dit alles ziet is dat je er leuke stukjes over kan schrijven. "Deze hele tegenactie is gewoon een grote dikke pret."

Over de inhoud van de folder van Actie comité Schepping heeft Bas Taart geen goed woord over. Die hele folder bestaat volgens hem uit halve waarheden en heel veel domme beweringen. "Een van die argumenten is ook altijd de vraag hoe het komt dat we fossielen van beesten vinden van duizenden jaren geleden die er nu nog hetzelfde uitzien. Dingen hoeven niet te evolueren als er geen noodzaak voor is." Ook het argument dat de tekeningen van Haeckel nog steeds in de schoolboeken staan zegt volgens Bas meer iets over de scholen in Urk dan over de kwaliteit van de biologie boeken.

Langzaam krijg ik een duidelijker beeld van de antichrist die deze Ridder in de orde van het atheïsme 24 uur per dag 6 dagen per week bestrijdt. Fluisterend vraag ik hem naar de gemene foefjes van de vijand. "Het vervelende is dat er een aantal mensen zijn die weten dat ze bezig zijn met het verdraaien van feiten en dat er weer andere mensen zijn die heilig geloven wat zij zeggen. Dat is ook waar het hele religie-gebeuren op gebaseerd is. Het is pakken wat er in je straatje valt om maar vol te blijven houden dat je religie klopt."

Na nog een biertje nemen we afscheid. Maar vlak voordat onze wegen scheiden zie ik in mijn ooghoek nog net hoe uit de twee broekknopen in zijn oor twee mini-propellertjes schuiven. Dan vliegt hij weg.

Bas Taart bij Netwerk:

Lui linken: een arkenbouwer en een schagrijnige bioloog


In een jaar waarin Darwin en Calvijn samen komen wordt er ook bij Pauw en Witteman flink wat afgediscussieerd over het scheppingsverhaal en de evolutietheorie. In deze aflevering zijn de hoofdrolspelers Midas Dekkers en Johan Huibers. Die laatste heeft een replica van de Ark van Noach gebouwd. Hij heeft het steeds over zijn geweldige relatie met God. Aan de andere kant van de tafel zit een man met een snor. Dat is bioloog Midas Dekkers. Hij geeft toe dat de evolutietheorie een vrij chagrijnige theorie is maar: "Er zijn een hele boel dingen die niet leuk zijn en toch waar." Kijk en geniet:

Terug naar je Maker: Stephan Okhuijsen

terugnaarjemaker.nl is een tegenactie van veertien blogs en bloggers tegen de folder 'Evolutie of Schepping' van het Actie Comité Schepping De folder staat volgens de initiatiefnemers vol halve waarheden en gefabriceerde feiten. Bovendien zou Actie Comité Schepping express andere feiten verzwijgen. Ook Sargasso.nl is aangesloten bij terug naar je maker. Maar was Sargasso niet het weblog dat opkomt voor de rechten van minderheden? En waarom valt de minderheid van Gereformeerde gristenen daar niet onder? Stephan Okhuijsen legt het uit:




zaterdag 21 maart 2009

gastcolumn René


Voordat ik dit alles ga schrijven wil ik eerst een aantal punten helder toelichten. Wat ik schrijf is mijn mening, het is niet gebaseerd op feiten, niet discriminerend bedoelt, op wat voor manier dan ook. Ik heb dit geschreven, omdat ik graag mijn visie over dit onderwerp met jullie wil delen en om eens stil te staan bij wat de term ‘het geloof’ wel niet losmaakt. Bij deze, ik sta open voor reacties. Misschien niet onbelangrijk om te melden, is het feit dat ikzelf gelovig ben, ik ben Christen.



Wat is geloof? Wat geloven wij? Wie gelooft wat? Waarom geloof? Zomaar een handje vragen uit het alom bekende onderwerp genaamd ‘het geloof’. Een onderwerp dat wereldwijd discussies losmaakte en nog steeds blijft losmaken tussen mensen, maar (helaas) ook oorlogen en dergelijke tot stand heeft gebracht. Nee, dat zeg ik verkeerd, dit heeft het geloof niet gedaan, dit hebben de mensen die dit alles (het geweld, de overledenen) ‘in naam van het geloof’ hebben gedaan. Vervolgens neemt de media de term ‘het geloof’ over en ziedaar het begin van de slechte kijk op het geloof.

Mijn definitie van geloof, is het geloven in iets waar je hoop, kracht en vertrouwen uit put. In mijn geval is dat het geloven in God. Het rare is dat ik hier vroeger niet voor uit durfde te komen. De omgeving waarin je leeft heeft invloed op je. Die invloed heb ik lang als een overmacht beschouwt tegenover mijn normen en waarden qua geloof. Bijvoorbeeld wanneer ik bij een vriend ging eten werd er gevraagd of ik niet even wilde bidden voor het eten. Ik zei dan nee, aangezien ik het raar vond, me er zelfs voor schaamde. Maar waarom? Waarom zou je je schamen voor iets waar je achter staat, je eigen standpunt? Ik ben tot de conclusie gekomen dat mensen mij moeten nemen zoals ik ben. Geloof in God is ook wat ik ben.

Zoals ik al zei is er veel verdeeldheid qua geloof. Er zijn oorlogen om geloof. Mijn vraag is, wat maakt het uit wat je gelooft? Als iemand zich goed voelt bij het geloven in een bepaald iets, waarom zou deze hiervoor moeten vechten. Mensen behoren dit te accepteren. Maar nee, ze gaan gevechten aan, er vallen doden. Allemaal geweld en verderf. Dan komen de personen naar voren met uitspraken als: “waar is God wanneer je hem nodig hebt? Heeft een onschuldig kind het verdient om in een oorlog door een kogel geraakt te worden en om hier vervolgens aan te sterven?” Nee natuurlijk niet! Eén dode is één teveel. Maar het is wel heel makkelijk om God hiervan de schuld te geven. Want wie heeft het kind laten sterven? Niet God. Had God er wat aan kunnen doen? Ik geloof van wel, maar zou het ook correct zijn geweest?

Stel het kind had het overleeft, hoe zou zijn leven er verder uit hebben gezien? Voor altijd in een oorlog moeten overleven, zijn dierbaren stuk voor stuk zien verliezen, een leven met als hoofdingrediënt ‘angst’? En stel dat hij zich uit deze oorlog zou kunnen losmaken en ontsnappen naar een land waar vrede heerst. Dat klinkt mooi, maar vergeet niet de traumatische ervaringen die het kind heeft overgehouden, de dierbaren die van hem zijn afgepakt. Zou dit kind ooit nog een normaal leven kunnen leiden, of zou het lijden zijn? Naar mijn idee zal het lijden zijn, want als een volwassen iemand het al moeilijk vindt om zo’n traumatische ervaring te boven te komen, wil ik er niet eens aan denken wat zoiets met een kind doet.

Dan heb ik nog een argument betrekkend op de vraag van vele mensen, “waar is God wanneer je hem nodig hebt?” Wat voor leven zouden wij hier op aarde hebben als geen mens zijn eigen leven kon beslissen. Dat alles van God afhangt. Waarvoor leven wij dan? Zeg nou zelf, dan zijn we toch marionetten die afhankelijk zijn van één persoon. Zou je zo willen leven? Ik niet. Nee, ik ben blij dat elk mens een unieke persoonlijkheid heeft, zijn eigen keuzes maakt en zijn eigen emoties heeft. Maar hiervoor moet een mens ook verantwoordelijkheid dragen. En juist in die verantwoordelijkheid schuilt het probleem. Mensen uiten zich op de verkeerde manier, door middel van wapens, gevechten, aanslagen, etc. Dat is niet de schuld van het geloof, nee dat is de schuld van de mensen die verkeerd omgaan met hun uitingen en opvattingen wat betreft het geloof. Juist deze mensen veranderen iets moois als geloof tot een negatief iets en dat vind ik nog het meest spijtige van alles.

Mijn conclusie is dat geloof een geweldig mooi fenomeen is. Je kunt er kracht, hoop en troost uit halen. Op welke plek dan ook, of je nou onder de douche staat, in de kerk zit (hierbij wil ik direct even duidelijk stellen dat ik in tegenstelling tot vele gelovigen, het niet nodig acht om elke zondag naar de kerk te gaan) of in een bar zit, het maakt niet uit. Waar je het wilt uiten kun en mág je het ook uiten! Als iedereen dit zou kunnen en willen doen en elkaar hierin zou respecteren (hiermee bedoel ik ook de niet gelovigen) zou de wereld er een stuk beter uitzien, daar ben ik van overtuigt!

René

vrijdag 20 maart 2009

Terug naar je Maker: Bert Brussen


terugnaarjemaker.nl is een tegenactie van veertien blogs en bloggers tegen de folder 'Evolutie of Schepping' van het Actie Comité Schepping De folder staat volgens de initiatiefnemers vol halve waarheden en gefabriceerde feiten. Bovendien zou Actie Comité Schepping express andere feiten verzwijgen. Maar wat is nu het verschil met deze folder en elk ander reclamekrantje? Die Wibra zwijgt toch ook over de slechte kwaliteit van hun boxershorts? Bert Brussen verklaart zich nader: